標註只是為了有個查找的線索，並示不掠美之意。既非學術研究，註《文教》或註孔子便無高低之分；又是教學參考，當可合理使用先進們的智慧財產。若能有益於學生，也不枉知識公器了。

作者喜歡以古鑑今，拿歷史上的人事來洞察現今的時局。這篇文章介紹了五胡十六國時期輔佐胡人君主的四位漢人儒者，契丹遼朝和蒙古元朝的開國功臣韓延徽與耶律楚材，想談的卻是21世紀初前往中國大陸工作的台商台流，背景則是2016台灣總統大選的前一年。

不由得讚嘆倉頡真厲害，公民課的國家要素：人民、土地、主權一一浮現。人民住在土地上，那主權呢？在一定的範圍內不受外來干涉，豈不須執干戈以衛社稷！